Programa iconográfico:
TRIUNFO DE LA IGLESIA SOBRE EL PECADO Y TRIUNFO DE LA EUCARISTÍA SOBRE LA IDOLATRÍA
Pinturas alegóricas representadas sobre dos lienzos de lino cuyas medidas son 195 x 114 cm. con la técnica del óleo.
Ambos lienzos están concebidos para ser colocados en las paredes laterales del presbiterio del Oratorio de las Penas, bajo la bóveda de la Glorificación del Nombre de Dios.
Ambas pinturas utilizan una fuerte iluminación que irradia desde la parte superior del lienzo, los colores predominantes son los ocres y marrones salvo detalles de algunas telas con colores más propios: rojos, amarillo, verde o blanco. Se ha pretendido en todo momento armonizar ambas pinturas con la bóveda. Del mismo modo dichas pinturas han sido realizadas pensando en el que el espectador quedará unos metros por debajo del lienzo por lo tanto la forma optima de ver las pinturas es in situ en el Oratorio.
Triunfo de la Iglesia sobre el Pecado:
La pintura con esquema piramidal cuyo centro la composición lo conforma una figura femenina personificando la Iglesia, la representación de una mujer está en clara relación con la Virgen María como madre de la Iglesia y la Iglesia como madre y educadora de la moral cristiana.
La representación femenina tiene elementos propios de la Iglesia, está vestida con unos ropajes de color verde símbolo de esperanza y dorado símbolo de triunfo y realeza. La Iglesia porta una estola significando la autoridad sacerdotal. El mal queda representado mediante una serpiente tomada iconográficamente del Génesis donde es sinónimo del mal, dicha serpiente envuelve al hombre y hace frente a la Iglesia, este hombre caído tiene una venda en los ojos ya que el pecado lo ciega en sus acciones, la mujer porta con una mano un báculo alzado con forma de cruz y con la otra mano señala al Señor de la Agonía (la pintura por eso se sitúa en la parte izquierda del presbiterio), ya que Cristo quita el pecado del mundo y por tanto lo redime con su muerte y resurrección, en esta mano que señala la Iglesia lleva el anillo de los pescadores, anillo que es usado por el Obispo de Roma y que hace referencia al antiguo oficio de San Pedro como pescador.
Sobre la mujer hay dos ángeles, con paños de color amarillo y blanco, los colores referidos al oro y la plata siendo los colores del Vaticano, uno de los ángeles corona a la Iglesia con una tiara papal, compuesta por tres coronas superpuestas rematadas por una cruz y provista de dos ínfulas. El otro ángel lleva en la mano las llaves de San Pedro, es decir, las llaves del Reino de los Cielos.
Todo el fondo está armonizado con la bóveda del presbiterio, la fuerte luz que avanza desde arriba es un reflejo que llega desde el Nombre de Dios en la bóveda, por lo tanto Dios inspira a la Iglesia en su difícil camino de evangelización.
Triunfo de la Eucaristía sobre la idolatría:
Jesús Sacramentado ocupa la parte preferente de la composición del lienzo además de ser el centro lumínico de la obra, se sitúa en un ostensorio barroco quedando inscrito en la Sagrada Forma el monograma JHS, Iesus Hominum Salvator (Jesús Salvador de los Hombres). Rodeando a la custodia aparecen cuatro ángeles, tres niños y uno joven, el ángel joven tiene un mayor protagonismo ya que es el que enlaza la parte alta de la pintura (custodia) con la parte baja (el hombre que representa la idolatría).
Este ángel lleva dos paños, uno rojo símbolo del fuego de la Caridad y la sangre derramada por Cristo, por tanto muy vinculado a la Eucaristía. El otro paño es de color blanco símbolo de gloria y pureza propio de los ángeles.
En la parte baja un hombre que representa la idolatría es sorprendido por el ángel anteriormente comentado, este ángel le dice al hombre que la autentica adoración debe ser al Santísimo como camino hacia Dios, el concepto de idolatría ha cambiado a lo largo de los siglos siendo hoy en día la idolatría y el amor al dinero el origen de todo mal, palabras tomadas de Benedicto XVI; por ello aparece un cetro símbolo de poder y relacionado con el dinero, monedas de oro que ya fueron motivos de la traición a Jesús, el comentado anteriormente color rojo símbolo de caridad va en contraposición de la idolatría al dinero y por ello a la avaricia y envidia.
El fondo está en equilibrio con el del Triunfo de la Iglesia, una atmosfera de luz relacionada con el Espíritu Santo, una luz que aparece en ambos lienzos y la bóveda, el Espíritu Santo alumbra e inspira.
